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Caso Najwa: ¿una medida racista?

Por: Faracha/ Asociación Marroquí de Derechos Humanos el 27/04/10 16:57
Tiempo estimado de lectura : 2 minutos
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La Asociación Marroquí de Derechos Humanos considera que al confiscar a la menor Najwa Malha su derecho a ejercer su libertad religiosa, el Consejo Escolar del Instituto Camilo José Cela de Madrid ha practicado una medida cuanto menos “inconstitucional, arbitraria y racista”.

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Caso Najwa: ¿una medida racista?

La foto es de raquel riesgo en Flickr

¿Y qué puedo hacer yo?

¿Y tú qué opinas? ¿Crees que en los institutos debería permitirse llevar prendas y objetos religiosos visibles?

Puedes contactar con la Asociación Marroquí de Derechos Humanos a través del mail: botikatetuan[arroba]yahoo.es

Te recomendamos algunos artículos sobre el tema de los muchísimos que corren estos días por la Red:
- El velo, por Sami Naïr
- La esperanza de Nawja, por Ramón Lobo
- ¿Es el hiyab un símbolo de discriminación de la mujer? por Abdennur Prado.
- Cómo legisla Europa sobre el ‘hiyab’
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La Asociación Marroquí de Derechos Humanos considera que al confiscar a la menor Najwa Malha su derecho a ejercer su libertad religiosa, el Consejo Escolar del Instituto Camilo José Cela de Madrid ha practicado una medida cuanto menos “inconstitucional, arbitraria y racista”.

Según la Asociación Marroquí de Derechos Humanos, el reglamento interno del instituto establece normas que están “en contradicción con la Constitución, con las leyes españolas sobre la educación y la libertad religiosa y con la Declaración Universal de los Derechos Humanos”.

Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por España (Capitulo 2-Art. 10). Este principio implica el reconocimiento y la valoración crítica de las diferencias de tipo social y el rechazo de cualquier discriminación basada en diferencias de raza, sexo, clase social, religión, creencias u otras características individuales o sociales.

La medida “arbitraria”, para la asociación, del Consejo Escolar ha sido apoyada por las autoridades de la Comunidad de Madrid. El Consejero de Presidencia habló del velo como “un elemento de diferenciación y discriminación que es malo fomentar” y el portavoz de Inmigración del grupo popular en el Congreso afirmó que la menor intenta “[...] imponer sus creencias a los demás [...]”. Estas afirmaciones muestran, para la asociación, el claro menosprecio y el no respeto de los derechos democráticos establecidos por la Constitución por parte de las autoridades de la comunidad.

La Asociación Marroquí de Derechos Humanos considera que éste hecho, además de inmiscuirse en la esfera privada y el ejercicio de las libertades individuales, implica el cierre de un proceso que apuesta por una sociedad plural y democrática.

Por ello, han hecho pública una declaración con los siguientes puntos:

>> La medida adoptada por el Consejo Escolar es una clara vulneración de uno de los derechos fundamentales recogidos y garantizados por la Constitución española (Art. 27), que es el derecho a la educación.

>> La medida adoptada por el Consejo Escolar es un claro atentado en contra de las libertades amparadas por la Constitución española (Capitulo 2-Art. 16) y va más allá de la aplicación del reglamento interno. El interés de la menor debe primar sobre las normas efímeras anticonstitucionales del Consejo Escolar.

>> La medida demuestra una práctica institucional racista sin paliativos.

>> Afirmamos que la escuela pública debe ser un lugar de aprendizaje democrático, de construcción identidaria y en la que se ofrezca la posibilidad de convivir y de reconocer la dignidad de todas y todos.

>> Denunciamos la postura apática del Gobierno de la Comunidad de Madrid y de su Consejería de Educación y les responsabilizamos del desamparo y del empeoramiento de la salud de la menor.

>> Expresamos nuestro apoyo incondicional a la menor y su familia y exigimos su readmisión en clase para “corregir” esta situación y evitar posibles perjuicios y daños irreversibles.

>> Rogamos al Defensor del Menor y al Defensor del Pueblo intervenir para poner fin a esta discriminación.

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3 comentarios

Por: Ethaian el 28/04/10 09:52

Pienso que si a mi no se me dejaba llevar un sombrero por educacion, no es una norma racista prohibir el velo , creo que es una norma del colegio como tantas y que no es la niña la que se niega a ir al colegio,seguro que es su padre el problema, ir al colegio como todas las niñas seria un ejemplo minimo de integracion,o a caso solo nosotros nos tenemos que adaptar a las nuevas culturas? ellos no pueden adaptarse a nuestra educacion? yo no creo en la nueva ley de Francia, es abusiva .pero tampoco creo que se pueda llamar racismo a esto ,por una simple norma..y si llego a ser yo quien quiere ir con pañuelo????? me castigan en el colegio,en mi casa ..y no salgo por la tele..creo que esto ya se pasa de rosca …un poquito de coerencia no vendria mal en esta sociedad ..

Por: matxil el 27/04/10 20:31

glups, con perdón por los errores en mi español. (“la vela” = el velo).

Por: matxil el 27/04/10 20:26

Si es bueno prohibir llevar un velo en un escuela pública, es una cosa. Desde mi punto de vista, Francia es el único país que es consistente: es un país laico que considere que la religión es algo privada que no debería ser presente en espacios públicos.
Pero esto aparte.
Lo que me moleste de esta artículo aquí no es que es en contra de prohibir la vela. Lo que me molesta son los argumentos. Especialmente el argumento de racismo. Y eso sin incluso mencionar el otro lado de la medalla: el hecho que el velo no es algo necesariamente obligado por el Koran sino más bien una interpretación machista de dicho libro. Curioso que nadie se pregunta si Najwa lleva voluntariamente el velo o si es forzado por su padre o su familia. Con racismo, esto no tiene nada que ver. La religión islamica, como el catolicismo y el protestantismo sigue siendo una religión intolerante, inflexible, y a menudo violenta. Con esto no me refiero a los extremistas de AL Queda, pero a la cultura cotidiana de los creyentes en lo cual todavía hay muchos tabús contra la igualdad feminina, la homosexualidad, la libertad de expresion, y un largo etcetera. Una sociedad no debería prohibir religiones, es cierto, pero al otro lado sí proteger que las religiones no dominen el espacio libre para los otros ciudadanos. Y eso es un debate muchíssimo más interesante que ya toca tener.

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