Indígenas de Chiapas, de lo local a lo intergaláctico

El 1 de enero de 1994, indígenas de la región mexicana de Chiapas se levantaron capitalizados por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y ocuparon varias ciudades de la zona. La acción pretendía denunciar las condiciones de desigualdad y pobreza que vivían las familias campesinas e indígenas y tuvo lugar el mismo día en que el Gobierno mexicano firmaba el Tratado de Libre Comercio de América del Norte.

Desde el primer momento, los zapatistas ocultaron su rostro y, de esa manera, captaron la atención de gobiernos, medios de comunicación y comunidad internacional. Sus demandas llegaron también a muchos países a través de Internet y ha sido así como a lo largo de estos casi catorce años han construido relaciones de apoyo con otros grupos y movimientos sociales que, dispersos por el mundo, también denuncian de manera pacífica el actual y desigual modelo económico y exigen el respeto de derechos como la soberanía alimentaria y educación y sanidad para todos.

Al intercambio de ideas y experiencias que las nuevas tecnologías han permitido entre el movimiento zapatista y otros movimientos sociales, se sumó en enero de este año un encuentro físico en Oventic (Chiapas), en el que se repasó la historia de la lucha indígena en México. Ahora, las comunidades indígenas de Oventic, Morelia y La Realidad han vuelto a acoger a miles de personas que, desde el 20 al 28 de julio, se han encontrado para conocer in situ cómo se organizan las comunidades indígenas zapatistas y dar a conocer sus experiencias.

Una de ellas es la de la Unión Campesina india Bhartiya Kissan, cuyo coordinador nacional, Yudhvir Singh, explica en el diario La Jornada que la lucha de su organización “es por la supervivencia. Aquí en Chiapas hemos aprendido mucho estos días. Vemos que su lucha se parece a las nuestras”.

En 2002, esta entidad protagonizó en las calles de Mumbai una protesta contra el encuentro de la Organización Mundial del Comercio en Qatar que acabó con la detención de 71.000 campesinos. Una vez en prisión, se negaron a salir en libertad si no era con la condición de tener tierras propias. Así, lo que empezó como una manifestación en la calle se convirtió en una ocupación pacífica de las comisarías y con la obligación del Gobierno de pagar la comida para las 71.000 personas detenidas y sus billetes de regreso a casa.

A la visita a Chiapas de la Unión Campesina Bhartiya Kissan se han unido también representantes de otros movimientos, como los Sin Tierra de Brasil, campesinos de Estados Unidos y países como Madagascar, y representantes de varios países de Vía Campesina. Junto a los indígenas mexicanos, han hablado de cuestiones que les afectan a todos: el acceso a la tierra, la presión del agronegocio, el “buen gobierno”, la igualdad de género y el acceso a servicios públicos como la educación y la sanidad.

“Nosotros estudiamos las causas de las luchas sociales del mundo y lo enseñamos a los niños. La historia de nuestros abuelos la trabajamos con ellos y se escribe en colectivo. Rescatamos del neoliberalismo nuestra historia. Estudiamos la geopolítica del poder, y la de nosotros”, explica en el portal Indymedia Chiapas Caralampio, responsable de varias escuelas zapatistas.

También en el ámbito de la salud, las comunidades zapatistas se han autogestionado y han puesto en marcha hospitales como el de San José, que programa cirugías, realiza cursos de enfermería quirúrgica y evita que en muchos casos las familias deban desplazarse a la ciudad para recibir atención médica.

Las mujeres tomarán la palabra en diciembre

El II Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo ha acabado con el anuncio de una tercera reunión a finales de diciembre en la que, según los organizadores, las protagonistas serán las mujeres campesinas e indígenas de Chiapas y de movimientos de otros países.

“Vayan diciendo a sus esposos que se queden a cuidar la casa, los hijos y los animalitos”, ya que en este encuentro las mujeres se encontrarán “para organizar la lucha contra el capitalismo y el neoliberalismo”, explica Elverilda, indígena zapatista, en el diario La Jornada.

Como han destacado durante el segundo encuentro, se trata de tener en cuenta todas las experiencias y puntos de vista, de mirar hacia abajo para encontrar respuestas a las desigualdades, y no tanto mirar hacia las encuestas y lo que dice la clase política. “No nos pierdan de vista. Nosotros no vamos a perderlos de vista. Seremos y serán vigilantes. Vamos hacia abajo, con y para los pobres”, concluyen desde el EZLN.

¿Qué PueDo HaCer yo?

El EZLN invita a organizaciones internacionales a adherirse a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona para apoyar el trabajo a favor de los derechos indígenas en Chiapas

Más información:
Escucha algunas de las intervenciones del II Encuentro entre los Pueblos Zapatistas y los Pueblos del Mundo

Galería de imágenes y material multimedia del segundo encuentro

Indymedia Chiapas

Colectivo de Solidaridad con la Rebelión Zapatista en Barcelona

Canal Solidario-OneWorld 2007