'Mahila sangams' o cómo combatir la discriminación femenina en India
Organizaciones se enfrentan a las discriminaciones mediante grupos de mujeres. Las suegras, que convierten a sus nueras en “esclavas”, se encargan históricamente del “infanticidio de niñas”, denuncia Manos Unidas.
La ONG española Manos Unidas y la organización india Madurai Multipurpose Social Service Society (MMSSS) combaten la discriminación femenina en India mediante los ‘mahila sangams’ o grupos de mujeres, que tienen como objetivo reunirse en conjuntos de quince o veinte personas para recibir formación sobre sus derechos e intercambiar experiencias.
Una treintena de mujeres delegadas de estos grupos en el distrito indio de Theni, a 75 kilómetros al este de Madurai, en el estado federal de Tamil Nadu, explico en reunión con una delegación de la ONG española que las mujeres de veinte localidades de Theni se agrupan en cinco federaciones y 102 grupos.
Según Thachankurichiar Raju Jayabalan, responsable de la Oficina de Servicios Sociales de la Archidiócesis de Madurai, promotora del proyecto, el objetivo de estos ‘mahila sangams’ es “luchar por los derechos fundamentales, para adquirir las necesidades sociales adecuadas”.
Mujeres convertidas en esclavas
India es, junto a Vietnam e India, uno de los países donde hay mas hombres que mujeres, en una relación de 84 a 100, según Manos Unidas, que explica esta circunstancia en una cuestión cultural. Así, la mujer cuando se casa lleva su dote (joyas, dinero, animales) y la familia del marido (que cada vez exige que esta sea mas cuantiosa) la convierte en “esclava”.
“Con todo, las familias invierten mas en educación y formación para sus hijos varones, mientras que las féminas pasan de ser hijas a ser esclavas de su suegra y solo se liberan al tener hijos varones, que traerán a casa otras mujeres que las servirán a ellas mismas”, detallaron fuentes de la ONG.
Infanticidio con arroz
Las mujeres, por tanto, no son bien recibidas en el país asiático, donde las suegras se encargan históricamente del “infanticidio de niñas”, denuncia Manos Unidas, que explica que el arroz ha sido en muchos casos el arma con la que se cometía el crimen. El cereal se introducía, añade la organización, en la nariz de las niñas que, al respirar, lo humedecían, se hinchaba y les provocaba asfixia.
“El hijo mayor se hará cargo de los padres, los demás hijos trabajaran fuera y las hijas se someterán a la familia del marido. Así, los varones son riqueza para la familia y las mujeres son una carga”, afirma la ONG.
Cada federación de mujeres cuenta con una presidenta, una vicepresidenta y una tesorera. Ellas son las que reciben la formación necesaria por parte de la organización MMSSS, a través de lo que ellos denominan animadores, que trasladarán a las demás mujeres de su entorno mediante los ‘mahila sangams’.
| “Las familias invierten mas en educación y formación para sus hijos varones, mientras que las féminas pasan de ser hijas a ser esclavas de su suegra” |
Estos grupos de trabajo se reúnen un par de veces al mes para resolver sus problemas, entregar en depósito sus ahorros en ese periodo y recibir formación diversa, entre la que se encuentra la alfabetización, la salud (lucha contra el sida o programas de vacunación) o el tema de la higiene (uso de agua limpia, no dormir cerca de animales, aunque la vaca sea sagrada, lavar bien los alimentos, etc.).
En grupo contra la violencia machista
Los grupos apoyan a la mujer que tenga un marido maltratador, dándole las pautas y consejos para que esta situación no se produzca y llegando incluso a personarse en la vivienda para increpar al marido violento.
Los maridos, explican las mujeres entre risas, se van haciendo con la situación. Al fin y al cabo, detalla Manos Unidas, las mujeres llegan a casa con un dinero con el que antes no contaba la economía familiar. Y es que los ‘mahila sangams’ no son solo palabras y apoyo moral. También son una fuerza para acceder a microcréditos del Estado con los que estas mujeres inician negocios: venta de huevos, de leche, de frutas, elaboración de jabones, de barritas de incienso, de velas, cigarreras…
Esta capacidad económica cambia radicalmente la vida de las mujeres, tal y como lo explica una de las mujeres de los ‘mahila sangams’, Fatima Meri: “Antes de pertenecer al grupo me veía el resto de la vida en la cocina y ahora hasta me siento poderosa cuando voy al banco”.
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